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雜想

我們寄望于榜樣的力量，從而注重樹立榜樣；但是，榜樣畢竟是少數(shù)，不是人人都能做到、到達(dá)的，大多數(shù)的人會望而怯步。而榜樣者，被加粗、被著色、被定型，不免鶴立雞群，不自覺地高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，又由于被矚目，被無數(shù)雙眼睛看著，置身于無形的壓力之中，失去了原有的生活節(jié)奏，這樣的結(jié)果恐怕也不是我們所期望的。每個(gè)人應(yīng)該有自主生活、不被打擾的權(quán)利，這應(yīng)該成為人文關(guān)懷的內(nèi)容。

宣揚(yáng)目標(biāo)不如強(qiáng)調(diào)底線。一個(gè)人失去底線，庸俗、墮落、腐敗、犯罪，將是無可避免的，只是個(gè)時(shí)間問題。一個(gè)社會失去底線，混亂、迷惘、動蕩，人人都是受害者。

什么是我們的底線呢？要尋章摘句、咬文嚼字地理解，法律就是我們的底線。可是法律也難免有空白、滯后、不完善、不全面的地方。有沒有放之四海而皆準(zhǔn)的道理呢？孔子曾做過這樣的總結(jié)概括，那就是：己所不欲，勿施于人。

如果說“己所不欲勿施于人”是對我們底線的要求，那么，“愛吾愛以及人之愛”就是對我們更高目標(biāo)的要求。

和諧社會就是：守住我們的“底線”、追求“更高的目標(biāo)”。

包啟曉